January 18th, 2020

Первобытный коммунизм постапокапа: Ходячие мертвецы




К концу второго сезона все сюжетные линии отношений внутри главной группы выживших и классический фансервис себя исчерпали. К чести авторов, они их (сюжетные линии) быстренько бодренько почикали, а сериал поехал развиваться, с 3-го сезона — в моделирование и демонстрацию столкновений разных новых групп.

Не знаю, намеренно, или с необходимостью заполнить хронометраж при ограниченном бюджете, но к раскрытию темы подошли основательно, без спешки, в разных вариациях и комбинациях — банальных и банальных не совсем.

Оставив в стороне психологизм с немотивированной жестокостью некоторых отдельных карикатурных злодеев (нужен накал сюжета для картинки, да и историю пишут победители, ага), следует признать, что авторы постарались показать живой мир, который развивается законами логики, логика опирается на объективные обстоятельства, а объективные обстоятельства таковы:

- Нет никакого промышленного производства, нет даже самого примитивного сельского хозяйства
- Никакая самая многочисленная группа не сможет сшить себе новую фабричную блузку, даже если забредет на завод по производству блуз с полным складом запаса сырых материалов, даже если в группе будут бывшие работники этой линии, даже если в группе есть те, кто эту линию проектировал и запускал.
- Все продукты потребления: еда, одежда, обувь, транспорт, жилье, инструменты, оружие, боеприпасы, батарейки и т.п. превратились из продуктов производства в природные ресурсы — теперь их нужно не производить, а добывать.
- Культура, как и материальные блага, более не воспроизводится; осколки хранят носители в головах, передают из уст в уста.
- Группы выживших внешне (по форме — из-за сохранившейся одежды, предметов быта, привычек, воспоминаний, культуры) еще напоминают жителей индустриального общества, но в сущности они уже охотники-собиратели, их новый статус диктует отношения между группами и внутри групп.
- Территория данного размера с данным количеством ресурсов питает группу с определенным количеством участников.
- Ресурс, собранный на данной территории членом другой группы, не будет получен членом нашей группы.
- Любой ресурс — жизненно необходимый ресурс.
- Логика при столкновении групп: если территория позволяет прокормить обе группы, можно рассмотреть варианты объединиться, если не позволяет — превентивно истребить.
- Производство общества охотников и собирателей — продукты охоты и собирательства.
- Это низкая производительность труда — отправная точка, самая минимальная для общества человеков.
- Рабство экономически не целесообразно: сельского производства нет (огород с парой грядок не в счет), взрастить больше, чем съест сам, раб не в состоянии. Для охоты и вылазок ему, во-первых, придется вручить оружие, во-вторых, охотничьи угодья прокормят ограниченное количество человек.
- Чужак, претендующий на ресурсы территории, не будет взят в рабство: он или станет членом группы — полноправным участником, или будет убит.
- Никакой торговли нет — всё, что собрано, будет потреблено группой сразу (или через некоторое непродолжительное время), нет никаких излишек производства, может только минимальные запасы, которые после неудачной вылазки будут потреблены.
- Внутри группы ресурсы (продукты охоты и собирательства, но не личные вещи) общие: потребляются не через обмен, а через распределение
- В общих женщинах и прочих глупостях никакой объективной целесообразности нет
- Группа выживших — это община, постапокалиптическая первобытная община
- Общество выживальщиков в мире зомбиапокалипсиса —

Collapse )