1i7

ASCII-фашист - разработчик (индивидуальный программист или организация) программного обеспечения, программных фреймворков, технологических стандартов, который кладет хрен на пользователей, использующих текст на родном языке, отличном от латиницы (т.е. для его кодирования не достаточно набора символов ASCII). К проявлениям ASCII-фашизма относят отсутствие в программном обеспечении поддержки Юникода, отдельные проблемы при поддержке Юникода, не исправляемые годами, программное обеспечение, поддерживающее Юникод, но требующее для его включения предварительных настроек. Последнее является наиболее опасным скрытным проявлением ASCII-фашизма: формально продукт поддерживает работу с национальными языками, но необходимость производить дополнительные манипуляции и настройки ставит людей, которые желают их использовать, в положение людей второго сорта (те, для кого родным алфавитом является латиница, никаких манипуляций делать не обязаны - у них и так всегда все работает "из коробки"). В некоторых случаях ASCII-фашист может оправдывать свои действия не зависящими от него технологическими стандартами ("я просто выполняю приказы"), как если бы они были даны богом или природой, а не являлись продуктом человека.

Пример проявления ASCII-фашизма: откройте в браузере (Фаерфокс или Хром) две вкладки, на одной загрузите статью из англоязычного раздела википедии, на другой - из русского (заголовок должен быть на русском языке). Теперь попробуйте отправить ссылку на статью вашему товарищу по электронной почте или в текстовый чат. Кликните мышкой в адресную строку браузера, нажмите комбинацию Ctrl+C, перейдите в поле ввода текста, вставьте адрес - Ctrl+V

В случае с англоязычной статьей вы получите аккуратную ссылку, по одному виду которой можно догадаться, о чем статья: https://en.wikipedia.org/wiki/Fascism
В случае с русскоязычной статьей вы получите нечитаемое месево, которое, тем не менее, работает как ссылка: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%B7%D0%BC

можно увидеть, как мимо проплывает
( Read more...Collapse )

Оказывается, знаменитая характеристика Маркса на капитал принадлежит не Марксу, а Томасу Джозефу Даннингу (см ниже), а Маркс его просто процитировал в сноске:

«Капитал», – говорит «Quarterly Reviewer», – «избегает шума и брани и отличается боязливой натурой. Это правда, но это ещё не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживлённым, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Если шум и брань приносят прибыль, капитал станет способствовать тому и другому. Доказательство: контрабанда и торговля рабами» (T. J. Dunning, цит. соч., стр. 35, 36).

кстати, в контексте:
Если деньги, по словам Ожье, «рождаются на свет с кровавым пятном на одной щеке», то новорождённый капитал источает кровь и грязь из всех своих пор, с головы до пят.

но открытия не получилось, википедия уже в курсе :(
https://ru.wikipedia.org/wiki/Даннинг,_Томас_Джозеф

На заседании парламента Великобритании лорд Хоуден, обращаясь к Министру иностранных дел, спросил, получало ли Правительство официальные отчеты по недавним событиям в Сирии и подтверждает ли оно информацию из имеющихся в его собственном распоряжении отчетов о том, что несчастная страна стремительно превращается в территорию неуправляемой анархии? Он также выразил мнение, что политика, которую Великобритания последние три года проводила на Востоке и, особенно, по отношению к Сирии, была абсолютно ошибочна. Она привела к тому, что сейчас для европейца так же сложно проехать маршрут из Бейрута в Дамаск, как и путешествовать по всей Африке.

Lord Howden, seeing the noble Secretary for Foreign Affairs in his place, wished to ask whether the Government had received any official report of the recent events in Syria, and whether they confirmed the accounts he had himself received, that that unfortunate country was rapidly retrograding to a state of anarchy? He thought that the policy we had pursued in the East, and especially towards Syria during the last three years, was wholly in error. It was now as difficult for an European to proceed from Beyrout to Damascus, as to travel in the interior of Africa.

( Read more...Collapse )

исподтишка, в позитивном ключе ссылаясь на некоего Эдмунда Берка:

«Те, кто работает... действительно кормят и пенсионеров... называемых богатыми... и самих себя» (Edmund Burke. «Thoughts and Details on Scarcity». London, 1800, p. 2, 3)

( Read more...Collapse )

ко мне сегодня в ночь на 1 января заглянуло два человека:



и это точно не промо

ссылка
https://1i7.livejournal.com/17550.html — это Как пересечь пропасть от физики к программированию

а https://1i7.livejournal.com/26024.html — это Популярная робототехника

тому, кто просматривал физику с программированием, рекомендую заглянуть в пост про учебник Харрис и Харрис Цифровая схемотехника и архитектура компьютера на бумаге и на (самое свежее на текущий момент) Цифровую микрокроэлектронику в Томске

а товарищу, попавшему (судя по всему, из поисковика) на популярную робототехнику, рекомендую посмотреть еще на Сами делайте своих роботов (слайды на слайдшере зароскомнадзорены, но можно листать через впн)

короче, всех с Новым Годом, но вас, неизвестные товарищи, раньше всех остальных! :)

Бгг. Оказывается, у либералов, анархо-капиталистов и прочих либертарианцев тоже есть своя мумия :) Сидит с 1832 в главном здании Университетского колледжа в Лондоне, никого не трогает.

[Я вас предупреждал]



Иеремия (Джереми) Бентам, английский философ-моралист и правовед, социолог, юрист, один из крупнейших теоретиков политического либерализма, родоначальник одного из направлений в английской философии — утилитаризма. Частные, индивидуальные интересы рассматривал как единственно реальные, а общественные интересы сводил к их совокупности. Учение просветителей в трактовке Бентама перешло у него в принцип «наибольшего счастья наибольшего числа индивидуумов», в призыв к достижению личного преуспеяния, увеличивающего общую сумму счастья. Критерием морали выступает «достижение пользы, выгоды, удовольствия, добра и счастья». Отстаивал идею свободной торговли и ничем не стеснённой конкуренции, что, по его мнению, должно обеспечить спокойствие общества, справедливость, равенство. Был сторонником свободы слова, отделения церкви от государства, женского равноправия, права на развод, запрещения рабства, запрещения пыток и телесных наказаний, отмены наказания для гомосексуалов. Выступал за права животных. Указывается одним из первых, кто использовал слово "ответственность", под «ответственностью правителей» он понимал их обязанность отвечать (отчитываться) перед гражданами за свои действия.

В своем завещании Джереми Бентам попросил собрать его скелет и посадить в такой позе, в которой он сидел при жизни, погруженный в раздумья. Мумифицированное тело одели и оставили в стеклянном шкафу на радость потомкам. Познакомиться с философом можно в Лондоне, в здании University College. Правда, внимательные гости заметят, что голова у мумии восковая. Дело в том, что после мумификации оригинал выглядел непрезентабельно. Некоторое время настоящая голова покоилась у ног философа, но то ли туристы пугались, то ли студенты выкрали реликвию и сыграли ею в футбол, но голову решено было припрятать.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Бентам,_Иеремия
https://en.wikipedia.org/wiki/Jeremy_Bentham
https://b-a-n-s-h-e-e.livejournal.com/786288.html

( Read more...Collapse )

С.Д. Довлатов в «Наших» приводит такую байку:

Гоголь в ранних повестях употреблял слово «щекатурка». Как-то раз Аксаков ему говорит:
— Отчего это вы пишете — «щекатурка»?
— А как надо?
— Штукатурка.
— Не думаю, — сказал Гоголь.
— Поглядите в словаре.
Взяли словарь Даля. Посмотрели, действительно — штукатурка.
В дальнейшем Гоголь неизменно писал — «штукатурка». Но в переизданиях это слово не исправил.

Посвященный филологической тематике паблик «Глазарий языка» по этому поводу сообщает следующее (текст, видео на его основе (странный и неудобный формат)):

А. В ранних повестях Гоголя нет слова «щекатурка».
Б. Исправлял Гоголя не Аксаков, а П.В. Анненков — и не по поводу «ранних повестей», а когда Гоголь диктовал ему первый том «Мертвых душ».
В. Словарь Даля начал выходить спустя одиннадцать лет после смерти Гоголя.

Не верьте тому, что пишет Довлатов.

Здесь не мешало бы внести несколько уточнений.
( Read more...Collapse )

Если вы сидите на даче за столом, кушаете шашлык, используете для вытирания рук рулон бумаги, т.к. не нашлось стопки квадратных салфеток, то по форме это рулон туалетной бумаги, а по сущности — салфетки. Если вы на этой же даче пошли в кабинку и не нашли там рулон бумаги, но нашли стопку салфеток, то по форме — это салфетки, а по сущности — туалетная бумага. Вот в этом проявляется всеобщность диалектики.
( Read more...Collapse )